25 - لا تشكونّ إلى وزراء السّلطان ودخلائه « 1 » ما اطلعت عليه من رأي تكرهه له ، فإنّك لا تزيد على أن تفطنهم لميله وتغريهم بتزيين ذلك له والميل عليك معه . 26 - اعلم أن الرجل ذا الجاه عند الوالي والخاصّة لا محالة أنه يرى من الوالي ما يخالفه من الرأي في النّاس والأمور . فإذا آثر « 2 » أن يكره كلّ ما يخالفه أو يمتعض من الجفوة يراها في المجلس أو النبوة في الحاجة أو الردّ للرأي أو الإدناء لمن لا يهوى أدناءه والإقصاء لمن يكره أقصاءه . فإذا وقعت في قلبه الكراهية تغيّر لذلك وجهه ورأيه وكلامه حتّى يبدو ذلك للوالي وغيره وكان ذلك لفساد منزلته سببا . فذلّل نفسك باحتمال ما خالفك من رأي الولاة وقرّرها بأنّهم إنما كانوا أولياءك لتتبعهم في آرائهم وأهوائهم ولا تكلّفهم اتّباعك وتغضب من خلافهم إيّاك . 27 - اعلم أنّ الملوك يقبلون من وزرائهم التبخيل ويعدّونه منهم شفقة ونظرا ، ويحمدونهم عليه وإن كانوا أجوادا ، فإن كنت مبخلا غششت صاحبك بفساد مروءته ، وإن كنت مسخيا لم تأمن إضرار ذلك بمنزلتك عنده . فالرأي لك تصحيح النصيحة على وجهها والتماس المخرج في ما تترك من تبخيل صاحبك بأن لا يعرف منك في ما تدعوه إليه ميلا إلى شيء من هواك ولا طلبا لغير ما ترجو أن يزيّنه وينفعه . 28 - لا تكوننّ صحبتك للملوك إلا بعد رياضة « 3 » منك لنفسك على طاعتهم في المكروه عندك وموافقتهم في ما خالفك ، وتقدير الأمور على ميلهم دون ميلك وعلى ألا تكتمهم سرّك ولا تستطلع « 4 » ما كتموه ، وتخفي ما

--> ( 1 ) الدّخلاء : جمع دخيل وهو من دخل في قوم وانتسب إليهم وليس منهم ، والدخلاء : جمع دخيل وهو الذي يداخل فلانا من النّاس في أموره . ( 2 ) آثر : فضّل . ( 3 ) الرياضة : المداراة للدخول في أمر ما . ( 4 ) استطلع ما كتموه : حاول الاطلاع عليه .